Die Graduierungen:

Arbeit oder Geschenk

Philippe während meines Gespräches mit ihm

Wenn wir mit der Praxis beginnen, sind wir uns nicht bewusst, was ein Grad bedeutet. Alle Anfänger, die jemals auf einer Matte standen, haben gesagt, dass sie nur an der Praxis interessiert sind. Und das stimmt, denn wir können uns nicht vorstellen, was es bedeutet, einen Rang zu haben.

Ein Graduierter ist ein großer Bruder, ein Praktizierender, der uns zu einem nie erreichten Ziel führt.

Wie kann man den Grad eines Übenden erkennen, wenn man ihm nur dabei zusieht, wie er sich auf der Matte bewegt? Man muss ihn fragen: »Welchen Grad haben Sie?«, um es zu erfahren.
Durch Übung lässt sich das nicht herausfinden; ich selbst kann nie den richtigen Grad einschätzen.

Dann machen wir Fortschritte und gehen an einen anderen Ort zum Üben und treffen dort auf unbekannte Praktizierende und in diesem Moment werden einem die Unterschiede bewusst. Wir sind in einem Praktikum mit einem anderen Lehrer und anderen Partnern. In der Pause fangen wir an, uns mit unseren Partnern zu unterhalten und die Frage: »Was für einen Grad hast Du?« kommt, und je nach Antwort sind wir überrascht und denken: »Nanu, ich dachte, er hätte einen nierigeren Grad« oder »Nanu, wir machen das Gleiche und haben nicht denselben Grad«.

Dann machen wir weiter und eines Tages kommt unser Lehrer zu uns und schlägt uns vor, den schwarzen Gürtel zu machen. Ich erinnere mich an den Moment, in dem ich nicht wusste, was ich antworten sollte, weil ich so stolz war. Ein schwarzer Gürtel, was für ein Stolz, ich war ein Mann geworden und nicht mehr ein Jugendlicher. Für mich bedeutete es, in der Welt der Kampfkünste erwachsen zu werden.

Der Fortschritt ging weiter und wir erreichten die letzte technische Prüfung, die den vierten Dan bestätigte.

Ich erinnere mich an die Emotionen dieses vierten Dan, den ich in Paris vor den großen Lehrern unseres Verbandes abgelegt habe, aber vor allem daran, dass ich mich dank meiner Partner, mit denen ich fünfzehn Jahre lang aufgewachsen war, ausdrücken konnte. Ich möchte sie hier nennen, da diese beiden großen Praktizierenden und Freunde heute nicht mehr auf unseren Matten zu sehen sind. Sie heißen Pascal Norbelly und Jean-Michel Mérit.

Wir haben so viele außergewöhnliche Momente auf der Matte und vor allem außerhalb der Matte verbracht. Jedes Mal, wenn ich auf die Matte trete, sind ihre Gesichter in meinem Herzen präsent.

Sobald man den vierten Dan erhalten hat, werden die Grade nicht mehr durch das Ergebnis einer Prüfung verliehen. Und dann weiß ich nicht, wie diese Grade vergeben werden. Ist es durch die Investition in die Praxis oder durch die Beziehung, die man zu den hohen Graden haben kann?


Tori zu bleiben ist ziemlich einfach …

Im Aikidō gibt es keine Wettkämpfe, also auch keine Ergebnisse. Und somit auch keine schriftlichen Erinnerungen. Nur der Praktizierende weiß genau, ob er diesen ohne Prüfung erhaltenen Grad verdient. Ist es, weil er hart trainiert, Schüler ausbildet, die stark werden, oder erhält er diesen Grad, weil er in der Nähe eines hohen Grades bleibt? Diese ohne Prüfung erhaltenen Titel stellen für mich immer ein Problem dar. Auf der Matte steht nicht ein einziger Praktizierender aus demselben Grund. Wir betreiben eine Aktivität, bei der jeder sagen kann, dass er sehr stark trainiert.

Auf der Matte befinden sich alle Arten von Lehrern und Schülern. Wir haben Lehrer, die seit fünfzig Jahren trainieren und deren Erfahrungen jeder kennt, und wir haben denselben Lehrer mit der gleichen Anzahl an Jahren, von dem wir aber nichts über seine Geschichte wissen. Wir kennen nur seinen Grad und es ist unmöglich zu wissen, ob seine Geschichte ihm diesen Grad bestätigt.
Dasselbe gilt für die Schüler. Es gibt diejenigen, die diese Kunst als Hobby ausüben möchten, und andere, die Lust haben, zu trainieren, um ein anerkannter Aikidōka zu werden.
Doch irgendwann kommt der Zeitpunkt, an dem das Üben nicht mehr so leicht fällt wie früher. Da der Körper älter wird, können wir uns nicht mehr so frei bewegen. Tori zu bleiben ist ziemlich einfach, aber ein Uke zu bleiben, der Tori erlaubt, sich auszudrücken …

Es wird der Tag kommen, an dem es keine jungen Praktizierenden mehr gibt, um alten Tori die Möglichkeit zu geben, weiter zu trainieren.

Ich bin immer mehr überrascht über die Ernennungen zu sehr hohen Graden, also zum 7. und 8. Dan und auch zum Titel »Shihan«.
was bedeutet dieser   Titel    

         »Shihan«

Ich habe keine Ahnung, was dieser Titel »Shihan« bedeutet. Aus welchem Grund wird dieser Titel verliehen und von wem?
Diesen Titel, den ich erhalten habe, frage ich mich immer: Warum wurde er mir verliehen und vor allem, wer hat meinen Namen ausgesprochen? Ist dies das Ergebnis eines Lebens, das ich dem Aikidō gewidmet habe?
 
All diese mit Leichtigkeit verliehenen Grade lassen mich schreiben, dass dies die Schönheit und das Engagement in unserer Kunst zerstören wird. Man muss nur warten und auf den Matten bleiben, um ihn eines Tages zu erhalten. Man sollte einen Lehrplan festlegen, den alle Praktizierenden kennen sollten und in dem die Anstrengungen und Handlungen aufgeführt sind, die sie ausführen müssen, um vielleicht für diesen Grad geeignet zu sein.

Man hat den Eindruck, dass die Grade nur in Bezug auf die im Kimono verbrachte Zeit vergeben werden.
Ich nehme al …

lesen Sie mehr in der Edition 119 DE