Aikidō vor fünfzig Jahren

Philipöpe Gouttard während unseres Interveiwes

Wie wir alle erinnere ich mich sehr gut an meine erste Aikidōstunde. Ich habe es schon mehrmals erwähnt; durch einen großen Zufall bin ich in ein Dōjō gekommen und habe Aikidō nie wieder aufgegeben. Diese erste Klasse erlebte ich unter der Leitung von M. Tamura, der in den siebziger Jahren zwei oder drei Mal im Jahr nach St. Etienne, in der Nähe von Lyon kam.
Ich erinnere mich genau an die Bewegungen, die ich sah und die ich nachmachte. Ich erinnere mich körperlich an das »Nikyo«, das der Meister bei mir anwandte. Ich erinnere mich, dass ich vor Schmerzen schrie und nicht einmal verstand, was ich durchgemacht hatte. Aber ich habe es wirklich genossen mit Leuten auf der Matte zu stehen, die für mich fremd und alt waren. Ich war sechzehn Jahre alt und alle anderen müssen über dreißig gewesen sein. Ich war noch nie mit jemandem über dreißig zusammen gewesen, außer mit meiner Familie.
Am Ende des Kurses ging ich erschöpft, aber erfüllt von einem Gefühl, das ich noch nie zuvor gespürt hatte. Am nächsten Tag ging ich wieder auf die Matte und der Lehrer aus St. Etienne fing an, mir die Grundbewegungen und Stürze zu zeigen, und es hat mir wirklich Spaß gemacht. Ich habe diese Bewegungen weiter gemacht, ohne zu schwächeln. Ich muss sagen, dass ich vom Fußball und dessen Trainingseinheiten kam, die viel anstrengender waren als die, die ich gerade geübt hatte.
Nachdem der Lehrgang vorbei war, ging ich am Montag wieder ins Dōjō, wo der Unterricht von einem ehemaligen Mitglied des Vereins gehalten wurde. Leider war nicht mehr die gleiche Magie vorhanden. Es war ein bisschen traurig, aber die Freundlichkeit und das Wohlwollen dieses Lehrers machten das Fehlen des wunderschönen Wochenendes wieder wett.
Nach und nach spielte ich immer weniger Fußball, um mich dieser Praxis zu widmen, die mir in kurzer Zeit die Gewissheit gegeben hatte, dass ich für den Rest meines Lebens auf den Matten stehen würde.
Ich bin dann nach Frankreich und ins Ausland gegangen, um viele Trainingskurse zu machen, wo ich mit Kraft und Lust geübt habe, aber ich habe mich danach oft allein wiedergefunden, weil ich, das muss ich sagen, nicht viel Freude am Zusammensein mit anderen hatte. Deshalb habe ich mich auch nie einer Gruppe angeschlossen, um zu einem Workshop oder sonst wohin zu gehen.
Was mich auch geprägt hat, war die Lebensweise all dieser Aikidō-Praktizierenden. Zigaretten und Alkohol gehörten zum Leben auf den Lehrgängen. Ich, der nicht rauchte und nicht trank, fühlte mich nicht am richtigen Platz unter ihnen. So war ich nach dem Unterricht oft allein.
Aber ich fand diese Praktiker freier und offener als die von heute. Ich war jung und sie waren alle älter als ich. Sie hatten auch mehr Erfahrung und Kultur als ich, so dass ich, wann immer ich in einer Gruppe war, meine Zeit meist mit Zuhören und Aufnehmen verbrachte. Es schien mir, dass das Wort der Ältesten hoch geachtet wurde. Ich habe ihnen stundenlang zugehört, ohne jemals etwas zu sagen.
Es war kurz nach 1968, eine neue Lebensweise nahm Gestalt an. Da ich vom Fußball komme, wo die Disziplin sehr streng war, fand ich diese Momente der Freiheit sehr interessant und bereichernd, weil ich dachte, ich sei so dumm und ungebildet im Vergleich zu all den Schülern, die erfahrener und klüger waren als ich. Ich habe mit all diesen Teilnehmern, ob sie nun Meister oder Studenten, Franzosen oder Ausländer waren, menschlich viel gelernt.
Bei allen Lehrgängen fanden sich immer die gleichen Leute wieder. Wir waren nicht viele und es gab nicht so viele Kurse wie heute.

Aikidō war nicht so professionell, außer den japanischen Meistern und ein oder zwei ehemaligen Jūdōka, die Aikidō-Lehrer wurden, machten alle Aikidō als Amateure, auch wenn ich sagen muss, dass das Training, so wie ich es in Erinnerung habe, sehr hart und anstrengend war. Ich erinnere mich an einige Lehrgänge mit Meister Noro, die 10 Stunden am Tag dauerten.
Andere Seminare mit Herrn Tamura und Herrn Nakazono dauerten einen Monat lang jeden Morgen 4 Stunden.
In Deutschland, bei Meister Asai, begannen die Kurse, wie im Aikikai, um 6.30 Uhr, aber wir wussten nicht, warum er zu dieser Zeit begann. Wir waren jung und es gefiel uns, wir gingen nach draußen in Parks und machten eine Stunde lang Gymnastik. Das hat mich an ein anderes Sporttraining als mit einem Ball herangeführt. Ich habe diese Momente wirklich genossen.
In St. Etienne hat auch unser Lehrer zweimal im Jahr eine Trainingswoche um 6.30 Uhr gemacht, wo wir alle Kampfkünste Jūdō, Karate, Kendō und Aikidō geübt haben. Diese Stunden, die ich mit dem Üben mit anderen verbrachte, ermöglichten es mir, Aikidō-Lehrer zu werden, denn zu der Zeit war es notwendig, einen braunen Gürtel in Judo und Karate zu haben, um das Diplom des Aikidō-Lehrers zu erhalten. Ich bedaure, dass dies heute nicht mehr notwendig ist. Ich erinnere mich an die Graduierung, die ich bei Meister Tamura und Herrn Noquet bestanden habe. Jean Luc Rougé vertrat Jūdō und für Karate war Herr Valéra zuständig. Es war ein großer Moment in meinem Budōka-Leben.
Sobald ich Lehrer wurde, ging ich oft ins Ausland, um den japanischen Meistern M. Tada, M. Asai, M. Ichimura (Schweden), M. Kitaura (Spanien), M. Yamada, M. Chiba (USA) zu folgen. Das weckte in mir den Wunsch, ihre Sprache zu sprechen, daher zwang ich mich, zu lernen, und ich bin glücklich, mich heute in mehreren Sprachen ausdrücken zu können.
Wir wollten all diese großen Meister sehen, die von weit her kamen. Es gab kein Video, also musste ich reisen, um sie zu sehen, und das öffnete mir die Welt. Da St. Etienne eine Provinzstadt war, wussten damals nur wenige Menschen genau, wo sich diese Stadt befand. Mir wurde oft gesagt, dass diese Bergbaustadt im Norden in Richtung Lille liegt.
Aikidō war zu dieser Zeit in voller Entwicklung, es war eine neue Kunst und wir waren Fans von Bruce Lee, Chuck Norris und Sylvester Stallone. Ich wollte so stark und muskulös sein wie sie. Also ging ich drei Jahre lang in ein Fitnessstudio, um zu versuchen, Arnold Schwarzenegger zu werden. Ich habe es natürlich nicht geschafft, aber es hat mir geholfen, die physischen Zwänge unserer Kunst zu überstehen, aber es hat mich nicht kompetenter gemacht.

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