Als ich in die Welt des Aikidō kam, war meine erste Frage

"Könnte ich Weltmeister oder Olympiasieger werden?"

Philippe während unseres Interviews

Als ich in die Welt des Aikidō kam, war meine erste Frage an den Herrn, der mich in seinem Dōjō begrüßte: "Könnte ich Weltmeister oder Olympiasieger werden?" Als ich seine Antwort hörte, musste ich zugeben, dass ich sehr enttäuscht war. Da ich aus der Welt des Fußballs komme, trainierten wir alle für diesen Titel: Weltmeister zu werden.

Aber schon in der ersten Stunde spürte ich eine Freude, die mir nicht einmal der Ball bereitet hatte.

Ich stürzte mich also mit Haut und Haaren in diesen Sport. Ich lernte, wie man rollt, wie man sich fortbewegt, wie man mit jemandem übt und nicht gegen ihn, und all das gab mir so viele schöne Gefühle, dass ich bereits im Kopf hatte, dass Aikidolehrer mein Beruf werden würde.

Drei Jahre, nachdem ich unter diesem Herrn geübt hatte, beschloss er, Aikido nicht mehr zu unterrichten und sich stattdessen dem Kendo zu widmen. 

Wir standen ohne Lehrer da, und ich erinnere mich an ein Treffen, bei dem wir darüber diskutierten, ob wir die Praxis fortsetzen oder beenden sollten.

Wie immer, aber ich wusste es noch nicht genau, beschlossen alle Älteren, nicht mehr ins Dojo zu kommen: "Ohne unseren Lehrer ist die Praxis nicht mehr möglich." Schließlich hob ich nach einer Weile die Hand und sagte, dass ich den Unterricht übernehmen würde. Die ganze Saison über machten wir Kraft- und Kardiotraining und schlossen zehn Minuten lang mit einer Aikidotechnik ab, meistens Katate dori kokyu nage.

Aber ich ging zu allen Lehrgängen, die in der Region Lyon und in Paris stattfanden. Ich habe also viele Male Herrn Tamura, Herrn Noro und Herrn Noquet gesehen.

   Alles gefiel mir, aber ich spürte bereits die angespannten Beziehungen zwischen den einzelnen Gruppen.

Jeder dachte, er sei der Beste, und ich erinnere mich, dass ich M. Tamura fragte, was das bedeutet: "Im Aikido stark sein?" Und natürlich habe ich seine Antwort nicht verstanden.

Dann lernte ich Herrn Kobayashi kennen, einen sehr netten Herrn, dessen Praxis mir aber nicht gefiel.

Außerdem besuchte ich jeden Sommer alle Lehrgänge, die von den japanischen Meistern in Europa angeboten wurden. Ich folgte M. Tada in die Schweiz und nach Italien zu M. Fujimoto und M. Ikeda. 

Ich ging auch nach Deutschland, wo ich unter M. Asai praktizierte. Ich habe auch, wenn auch mit weniger Erinnerungen, an Lehrgängen mit M Nakasono, M Chiba und M Ichimura teilgenommen, der in Schweden lebte.

Alle diese Kurse haben mich formatiert und mir schnell klar gemacht, dass wie beim Fußball jeder Trainer seine eigene Sicht auf das Spiel hat und jeder Meister auf der Matte eine andere Sicht auf diese Kunst hat.

Ich habe dann Herrn Christian Tissier kennengelernt, für den ich alle anderen Praktiken eingestellt habe. Ich bereue ihn überhaupt nicht. Er gab mir die Technik, die ich mit der Zeit verbessert habe, und vor allem die Freiheit, Lehrer zu werden.

Ich lebte und unterrichtete in St. Etienne und als ich das erste Mal für einen Kurs mit Herrn Tissier nach Paris kam, wurde ich mit den Worten begrüßt: "Woher kommst du, du bist aus der Provinz, du wirst es nie schaffen."

Das war genau der Satz, den man mir nicht sagen durfte.

Während der Praktika trainierte ich wie ein Verrückter und zu Hause in der Provinz versuchte ich, mich an das zu erinnern, was Tissier getan und gesagt hatte, und so baute ich meine Art zu unterrichten auf. Ich glaube überhaupt nicht an den Unterricht in Kaderschulen, um Lehrer auszubilden. Man muss Lust haben, den Schülern alles zu geben, was sie sowohl körperlich als auch geistig weiterbringt.

Und seit diesem Tag habe ich verstanden, dass all die schönen Dinge, die über Aikido geschrieben wurden, nur Worte und keine Taten waren.

Etwa zwanzig Jahre lang folgte ich dem Unterricht von M. Tissier, während ich jedes Jahr für mehrere Monate nach Japan reiste. Dort besuchte ich praktisch alle Kurse, jeden Tag.

Ich hatte das Glück, einen Körper und eine Physis zu haben, die es mir erlaubten, all die unangenehmen Handlungen zu ertragen, die die Praxis behinderten.

Und als ich nach Frankreich zurückkehrte, spürte ich bereits, dass diejenigen, die nicht den Willen oder den Mut gehabt hatten, dorthin zu gehen, nicht mehr auf die gleiche Weise mit mir sprachen. Vor mir waren sie glücklich, aber von hinten bekam ich negative Rückmeldungen über mich.

Und dann kam das Unverständnis, gefolgt von einer gewissen Frustration. Aber ich wollte immer noch "Weltmeister werden".

Ich habe immer mit der Überzeugung trainiert, dass nur Schweiß und Willenskraft der Motor unserer Praxis sind.

Im Aikido kann man wählen, mit wem man trainiert und mit wem man übt. Im Gegensatz zu anderen Sportarten, bei denen man auf dem Platz stehen muss, um jemanden oder eine Mannschaft zu treffen, die einem Angst macht, gibt es keine Pflichten.

Und da wir uns die Meister, mit denen wir üben, und die Partner, mit denen wir befreundet sind, selbst aussuchen. Es gibt keinen Grund, sich zu überfordern. Wenn wir müde sind, können wir aufhören, wenn uns ein Partner nicht gefällt, können wir ihn wechseln.

Ich habe viele Situationen erlebt, in denen mein Partner Angst vor mir hatte.

Und ich verstand nicht, und ich verstehe es immer noch nicht, warum die Praktizierenden sich nicht in Schwierigkeiten bringen und mit den Stärksten üben wollen. Heute bin ich ein Grade und wenn ich Schüler bin, bin ich oft ohne Partner.

Es stimmt, dass ich immer körperlich geübt habe, aber meine Vergangenheit als Fußballer hat mich zu dieser Art von Praxis erzogen.

Dann wurde ich Aikidolehrer und beschloss, dass dies mein Beruf sein würde und ich nur von dieser Tätigkeit leben würde. Ich trainierte weiterhin so intensiv wie möglich und versuchte, ein hervorragender Uke und ein sich ständig verbessernder Tori zu sein. Ich hatte das Glück, mit allen Meistern des Hon Bu Dojo als Partner zu dienen. Ich war sehr stolz darauf, Herrn Yamaguchi in Japan als Uke zu dienen und auch, wenn er nach Europa kam.

Ich habe von ihm viel darüber gelernt, wie man einen Partner berührt. Wenn ich in seinen Händen war, wollte ich nur eines: diese Berührung nie verlieren. Alle Empfindungen, die ich von diesem großen Meister erhalten habe, versuche ich an die Schüler weiterzugeben, die auf die Matten kommen, auf denen ich unterrichte.

Als ich dann älter wurde, entfernte ich mich von Herrn Tissier und den Japanern, die nach Europa kamen. Und ich fühlte mich einsam und vergessen. Ich hatte mit fast allen hohen Militärs in Europa gearbeitet und wenn ich ein Praktikum mache, kommt nicht ein einziger, um zu sehen, wie ich mich entwickelt habe. Und das Gefühl der Frustration drang in meinen Körper und mein Gehirn ein. Das waren sehr harte Zeiten. Selbst wenn ich zu den Seminaren von M. Tissier oder japanischen Meistern ging, hatte ich nicht mehr denselben Kontakt zu diesen Praktizierenden. 80 % dieses Problems sind natürlich auf mich zurückzuführen. Ich habe sicherlich keine gute Beziehung zu ihnen gepflegt. Aber Aikido ist mein Beruf und davon zu leben ist nicht jeden Tag einfach. Wir konkurrieren mit Lehrern, die keine Profis sind, wir konkurrieren mit Schülern, die von weit her kommen und nicht die nötigen Diplome haben, um in Frankreich zu unterrichten. Jahrelang war ich für die Region Rhône-Alpes zuständig und die Praktika, die ich leitete, waren für die Praktika anrechenbar. Jetzt, wo ich das nicht mehr bin, sind die gleichen Praktika nicht mehr gültig. Und einige Kurse von japanischen Meistern, die nach Frankreich kommen, sind gültig.

Einige Praktika werden auch kostenlos durchgeführt. Manche Vereine bieten ihren Schülern das Praktikum an, wenn ich ihnen eine Quittung ausstellen muss. Für meine Schüler kann ich das natürlich nicht tun. Ich hatte das Glück, ein Praktikum für den Verband zu machen. Wir waren mehrere Lehrer mit unterschiedlichen Graden, aber die Bezahlung war für alle gleich.

Um die Praktizierenden auf der Matte zu halten, ist heute jeder ein 7. Dan und hat vom Honbu

 Dojo den Titel eines Shihan erhalten.

Was auch immer der Weg ist, die Belohnungen kommen immer und wenn die Belohnungen einmal nicht kommen, treten einige aus dem Verband aus oder gründen ihre eigene Gruppe.

Ich wurde oft gefragt, warum ich keine eigene Gruppe gründe, und ich antworte, dass ich jedes Mal, wenn ich unterrichte, meine eigene Gruppe habe, aber das Leben dieser Gruppe dauert nur einen Kurs und dann können alle Schüler gehen und üben, wo sie wollen.

Heute lebe ich mit diesen Gefühlen viel besser. Ich möchte nicht mehr auf andere neidisch sein. Das ist gut für sie. Ich mache nur das, was ich kann, und das Aikido, das ich liebe, ist das Aikido der Freiheit und des Respekts für die anderen.

Ich lebe besser damit und das dank der Hilfe und Unterstützung meiner Familie und der Schüler, die mir sehr nahe geblieben sind. Meine Familie, meine Frau und meine Kinder, die immer an meiner Seite waren und meine Abwesenheiten und meine müde Rückkehr von den Praktika ertragen haben. Die mir nahestehenden Schüler, die bei jedem großen Praktikum dabei sind und mir helfen, Fortschritte zu machen und meinen Körper und Geist von den Frustrationen zu reinigen. Ich liebe Aikido immer noch, ich liebe es, auf der Matte zu stehen und zu üben. Ich liebe es, die Müdigkeit zu spüren und zu wissen, dass mein Körper perfekt auf alle Anforderungen meiner Partner reagieren kann.

Ich werde nie aufhören, nur mein Körper wird mir sagen, wann ich die Matte verlassen werde. Ich träume davon, ein Ende zu haben wie Herr Yamaguchi, der an einem Montagabend aufhörte, als er sich auf die kleine Bühne des Dojos im dritten Stock des Honbu Dojos setzte.

Ich bin heute ausgeruht und ruhig, auch wenn es mir schwerfällt, bestimmte Haltungen und Entscheidungen zu akzeptieren. Deshalb hat mir M. Spinoza mit dem Satz "Nicht kritisieren, nicht klagen und nicht spotten, sondern verstehen" geholfen, nicht mehr wütend zu sein und gelassen zu praktizieren.

Verstehen und nachdenken, bevor man ...